1. 上下同欲者胜。
2. 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
3. 以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
4. 始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
5. 出其所必趋,趋其所不意。
6. 战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
7. 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。
8. 水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
9. 胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
10. 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
11. 凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。
12. 知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
13. 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
14. 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
15. 道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。
16. 地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。
17. 法者,曲制、官道、主用也。
18. 主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
19. 凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
20. 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
21. 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
22. 夫兵久而国利者,未之有也。
23. 其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
24. 夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
25. 故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
26. 善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
27. 故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
28. 国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
29. 故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
30. 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
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